[红楼梦]贾瑞为何敢对王熙凤有非分之想？环境造就英雄，也可造就禽兽  [3P] [复制链接]

书中第十一回，贾敬寿辰，贾珍尤氏请王夫人凤姐等人到东府赏花看戏。王熙凤看戏前特地去看望了一下生病的秦可卿，哪知回来的路上竟然在假山处遇上了贾瑞。
贾瑞见凤姐单身一人，马上就开始调戏凤姐，凤姐只好先虚与委蛇稳住他，才慢慢得以脱身。
贾瑞虽也是贾府子弟，但是他父母早亡，只有他祖父贾代儒教养，贾代儒便在贾府家塾当个夫子以谋生。
而凤姐在贾府是个响当当的人物，她的身份地位无人不知，贾瑞这等身份的人，如何一见面就敢对凤姐生出非分之想？
答案是假山。
是的，假山。
会芳园这个假山的位置非常特别，其背后就是秦可卿的天香楼。
而且这个假山的构造极其适合野合，假山外面“黄花满地，白柳横坡”，一眼望去犹如茫茫的荒郊野外。
而在这野地之中，贾珍又修桥补路，建造了水榭亭台。

遥望东南，建几处依山之榭；纵观西北，结三间临水之轩。笙簧盈耳，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。

说白了，这里就是个近乎野外的亭子。四周荒无人烟。文中也描述为“别有幽情”。
正因为此处野趣十足，所以像凤姐这种喜欢热闹的人，平时见惯了精美景致，此时便觉得眼前景物新鲜，因此才破天荒得“边走边看”，慢慢的竟落了单。

于是凤姐儿带领跟来的婆子丫头并宁府的媳妇婆子们，从里头绕进园子的便门来。
凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏......

凤姐此时其实是要赶着去看戏的，尤氏已派人来请几次了。而且凤姐本身就是风风火火之人，只是眼前景象如世外桃源一般，让她不由得有些流连忘返了。
穿过这片如诗如画的野外亭台楼榭，便是假山。也就是说，假山是被这些野外的景致挡起来的。

猛然从假山石后走过一个人来。

此时凤姐的视野，应是更遥远更广阔的亭台楼榭，根本没有第一时间注意到假山的状况。这也说明了假山之处的动静不容易被人发现。
贾瑞大概也深知这个环境的优势，他是不是躲在假山观察凤姐已有一阵了也未可知。
他此时向前请凤姐请安，估计也是觉得天时地利合适了。

凤姐儿猛然见了，将身子往后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”贾瑞说道：“嫂子连我也不认得了？不是我是谁！”凤姐儿道：“不是不认得，猛然一见，不想到是大爷到这里来。”贾瑞道：“也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方略散一散，不想就遇见嫂子也从这里来。这不是有缘么？”一面说着，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿。

凤姐是个聪明人，见贾瑞这个光景，如何不猜透八九分呢。但是现在情况于她极为无利，所以她只能暂时一边和贾瑞假意含笑交谈，一边在想法子脱身。

“怨不得你哥哥时常提你，说你很好。今日见了，听你说这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。”
贾瑞道：“我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻，不肯轻易见人。”凤姐儿假意笑道：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。”贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇，那神情光景亦发不堪难看了。凤姐儿说道：“你快入席去罢，仔细他们拿住罚你酒。”贾瑞听了，身上已木了半边，慢慢的一面走着，一面回过头来看。凤姐儿故意的把脚步放迟了些儿。

凤姐先是说贾瑞很好，让他自以为自己已入她眼；接着又说太太在等着，此时不得闲，也就是说以后有机会；然后凤姐还表示关心他被人拿住罚酒......
这一步步的贾瑞听了早就酥了，在凤姐的娇嗔下他一步三回头的走了，凤姐还得故意放慢脚步，表现出自己也依依不舍的样子。
在这个离谱的地方，凤姐除了智取，她真的一点办法都没有。她要叫嚷起来，有没有人会过来不一定，就算有人赶来，她的名声也没了。
贾瑞最多被打一顿，最后落个风流的名声，但凤姐的清白是跳进黄河也洗不清了。
摆脱了贾瑞，凤姐方敢移步前来。

将转过了一重山坡，见两三个婆子慌慌张张的走来，见了凤姐儿，笑说道：“我们奶奶见二奶奶只是不来，急的了不得，叫奴才们又来请奶奶来了。”凤姐儿说道：“你们奶奶就是这么急脚鬼似的。”凤姐儿慢慢的走着......

凤姐此时为何还要装着不急慢慢的走着？不能让婆子看出来啊，不然她的状况会让人生疑，到时婆子们多嘴说起，凤姐有嘴也说不清。
要说，贾珍设计的这个假山还真的够独特的，假山它本身就具有隐蔽性，而它还藏在坡的下面。
两三个婆子找到凤姐的时候，凤姐已经走了好几步路，而且还转过了一个山坡，才进入了婆子们的视野。
这个假山夹杂在这么隐蔽的地方下，远离人群时，要做点偷鸡摸狗的事情，易如反掌。
为什么尤氏要让两三个婆子慌慌张张来找王熙凤？
猜测这个地方之前就发生过不可告人之事。
贾瑞在这样四下无人之处看到凤姐，马上就敢色胆包天调戏凤姐。这还是被他贾代儒看得紧，又未成亲，胆子还不够大。若他是经过风月像贾珍那样的男人，说不定在此直接就将凤姐霸王硬上弓了。
尤氏的慌张和担心，估计就是和贾珍有关。
贾珍和秦可卿的第一次情事很有可能就发生在此处。
还记得秦可卿的病是怎么来的吗？

王夫人道：“前日听见你大妹妹说，蓉哥儿媳妇儿身上有些不大好，到底是怎么样？”尤氏道：“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将近有半个多月了。经期又有两个月没来。”邢夫人接着说道：“别是喜罢？”

秦可卿“上月中秋，和老太太，太太们玩了半夜”，从那回来以后，就开始生病，从此就睡在床上，没有胃口吃东西，月事也没有按时来。
这分明就是有喜了。那些太医看了，有说是喜，也有说不是喜，这根本就是不敢实说。都能成为太医了，哪里还诊断不出一个喜脉来？大概是私下得了吩咐，不得不模棱两可的说一通。
说回秦可卿当日的事，文中提到她中秋节那天玩到半夜。那么她回自己的房间时是不是也要经过这条路，经过这处假山？
王熙凤去看望秦可卿，然后回头去参加寿宴去看戏，走的是这条路。
那平时贾珍举办家宴，不也是同个地方吗？秦可卿从宴会看戏之处回自己的处所，走的就是这条路。
也就是说，中秋节当夜的秦可卿，玩到半夜后回去，正是要经过这处假山。因为假山这边便是天香楼的后门。
秦可卿玩累了，想回天香楼，恰巧在回来的路上，让贾珍遇上了。
夜色撩人，美人撩心，何况还有美酒壮胆。贾珍就在假山这里第一次强上了秦可卿。
秦可卿本是小户人家的养女，性子又极要强又要脸面，发生了这样的事情她必定没法说出来。可是她并不是不在意，但她的处境她只能闷在心里，闷到生病不可医，最后一直到死。
然而天下没有不透风的墙，加上她后面有喜却病殃殃的情景，估计这事尤氏也隐隐猜到了。在他们家，真的怀孕了本该是大喜事，可秦可卿却是“治得病治不得命”。出了这事，她是真没了活路。
如今想到凤姐也走到了那条路上，尤氏猛一激灵，赶紧让婆子们慌里忙张去寻回来。
不然横竖不过是听戏而已，哪里就急到慌慌张张的了？王熙凤这样的急性子都不急，尤氏急什么？
她之所以如此着急，就是因为她对假山那处有忌讳。
按理秦可卿当日有丫头跟着，但是在贾珍的淫威之下，丫头敢忤逆他吗？但可卿死后，她的丫头一个撞柱而死，一个选择守灵永不回府。
秦可卿死后，尤氏病了无法理事，贾珍也悲痛到病了，请凤姐协理宁国府时“拄个拐踱了进来”。
儿媳妇死了，贾珍放话要尽他所有，不惜一切代价安葬秦可卿。
这些症状，这些行为，都说明他们在尽力掩饰些什么。
毁了一个秦可卿，宁国府尚可用这些手段掩饰过去。但王熙凤要是在东府出了事，可是没法跟荣国府和王家交待。
所以尤氏不能让这样的事情重现，所以她让人慌慌张张的赶紧来找王熙凤。
这还亏得王熙凤胆大心细，她软硬兼施稳住了贾瑞，才保住了自己的名声。
至于后面贾瑞还敢三番四次的上门找王熙凤，那是他真的够蠢，还以为凤姐真的对他有意。
这样愚蠢又禽兽的人再死几次都不足惜。

贾瑞敢对王熙凤有非分之想，是个人欲望、环境诱惑与认知偏差共同作用的结果，其悲剧性恰恰体现了“环境造就英雄，也可造就禽兽”的深刻主题。

一、个人因素：欲望与认知的扭曲
贾瑞出身贾府旁支，父母早亡，由祖父贾代儒严格管教，但缺乏情感关怀。他性格懦弱自卑，却因长期压抑而滋生贪婪欲望，将王熙凤的美貌与权势视为改变命运的机会。其愚蠢无知使他严重误判形势，将凤姐的客套话视为暧昧信号，陷入自我编织的幻想中。这种认知扭曲让他无视叔嫂伦理的巨大鸿沟，盲目追求不可能的目标。

二、环境诱因：假山与凤姐的“暗示”
贾瑞与凤姐的叔嫂关系提供了频繁接触的机会。关键场景是假山偶遇：凤姐因流连园景落单，贾瑞利用假山隐蔽性突然出现，环境营造了“独处”假象。更致命的是，凤为摆脱纠缠而虚与委蛇，一句“你来就是了”被贾瑞解读为默许。这种“欲拒还迎”的姿态彻底点燃了他的妄念，以为有机可乘。

三、悲剧内核：环境对个体的异化
贾瑞的悲剧远超个人品行，更是封建家族体系下的牺牲品。他作为边缘人物，既渴望融入权力中心，又缺乏教育引导，最终被欲望异化为“禽兽”。曹公通过这一角色警示：当个人意志被环境（如贾府的奢靡与压抑）裹挟时，理性极易崩塌，走向毁灭。贾瑞的死亡不仅是色欲之害，更是制度性压迫的缩影。

贾瑞有涩心无涩胆，还算有自知之明

贾瑞之所以敢对王熙凤动邪念，根本在于他被扭曲的成长环境与贾府糜烂风气共同催生出的错觉——误以为王熙凤的权势与美貌可被轻浮手段攻陷，而这种“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的妄想，正是恶劣环境催生人性之恶的典型写照。

🌪️ 背景：一个被压抑的“边缘人”如何走向自我毁灭
贾瑞是贾府旁支子弟，祖父贾代儒是义学塾师，家境清寒，自幼父母双亡，生活在极为严苛的管教之下。这种环境让他长期处于情感压抑与性饥渴状态。他年过二十尚未娶妻，在封建社会已是“大龄青年”，内心对亲密关系的渴望远超常人。而贾府表面礼教森严，实则“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，男盗女娼、乱  伦苟且之事层出不穷。在这种腐朽风气的熏陶下，贾瑞逐渐形成了“只要敢想，就有机会”的扭曲认知。
🧠 心理动因：错觉、自恋与侥幸心理的三重叠加
动因类型    具体表现    结果

错觉    王熙凤平日与贾蓉、贾蔷等人说说笑笑，毫无避忌，贾琏曾抱怨：“他不论小叔子、侄儿，大的、小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了？”    贾瑞误以为王熙凤轻浮可欺，是“有缝的蛋”
自恋    贾瑞虽出身低微，但自认与贾琏同辈，且容貌不差，幻想自己能成为王熙凤报复丈夫出轨的“替代品”    产生“我能行”的妄想，如《天龙八部》中刀白凤出轨段延庆式心理补偿
侥幸    王熙凤初遇贾瑞时并未严词拒绝，反而假意含笑：“你是个聪明和气的人”“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话”    贾瑞误判形势，以为获得默许，进而提出“到家里请安”的露骨请求

🏛️ 环境影响：贾府——滋生欲望与毁灭的温床
贾府的环境既是“英雄”的试炼场，也是“禽兽”的培养皿。

对王熙凤而言，她是环境中的“强者”：精明能干、八面玲珑，掌控荣府内务，被誉为“脂粉堆里的英雄”。她利用环境赋予的权力，设下“相思局”反杀贾瑞，既维护尊严，也震慑流言。
对贾瑞而言，他是环境中的“弱者”：无权无势，又被纵欲风气误导，最终在王熙凤的圈套中冻饿交加、惊惧而亡。他的死，不是偶然，而是环境与性格共同作用的悲剧。
（补充说明）所谓“环境造就英雄，也可造就禽兽”，在此体现得淋漓尽致：同样的贾府，孕育了王熙凤的权谋智慧，也催生了贾瑞的色胆包天。环境不决定人性，却放大了人性中的善与恶。

✅ 结论：欲望失控者终被反噬
贾瑞的悲剧，表面看是“贪恋美色、自取其辱”，实则是封建大家族中边缘人物在压抑与诱惑交织环境下心理扭曲的必然结果。他不是天生的禽兽，而是被环境一步步推向深渊的牺牲品。王熙凤的反击虽狠辣，却也警示世人：在权力与欲望的游戏中，妄图越界者，终将付出代价。